“Estoy convencida de que la experiencia maternal puede ser feminista y apoderada si el proceso de la gestación, el parto, el postparto y la lactancia caen bajo el control y decisión de las mujeres. Hasta ahora la maternidad patriarcal ha dominado el escenario y se nos ha condenado -y obligado- a parir violentamente y a criar patriarcalmente. Sin embargo, nuevos modelos de nacimiento y crianza afloran desde el apoderamiento, la agencia, la libertad, la solidaridad y el control de las mujeres sobre sus cuerpos. Una maternidad apoderada y feminista es posible.”

La maternidad como acto político, por Gabriela Boichuk.

Charla de Daniela Ortiz en el Febrero Feminista de Zaragoza.

En el 01:17:00 Daniela habla del sin sentido de tener hijos en la sociedad actual, en la que tienes que pagarle una miseria a otra mujer para que crie a tu hijo y así tú poder tener un trabajo a su vez de mierda.

Cuando Paul Le Jeune, misionero jesuita del siglo XVII, semoneó a un indio montañes del Canadá sobre los peligros de la infidelidad desenfrenada que el jesuita había observado, recibió en respuesta una lección de paternidad bien entendida. Recordaba el religioso: Le dije que era deshonroso que una mujer amara a otro que no fuera su marido, y que, habiéndose extendido entre ellos este mal, él mismo no podía estar seguro de que su hijo, que estaba presente, fuera su hijo. Él me contestó: “Dices necedades. Vosotros los franceses sólo amáis a vuestros hijos; pero nosotros amamos a todos los hijos de nuestra tribu”.

En el principio era el sexo: Los orígenes de la sexualidad moderna.
Christopher Ryan y Cacilda Jethá.
Paidós. Barcelona 2012.

Son muy numerosas las culturas que consideran que un hijo tiene múltiples padres. De hecho el concepto de paternidad múltiple se basa en la creencia de que para que un embarazo llegue a término se necesita el semen de muchos hombres, y que todos contribuyen a la riqueza de esa criatura por venir. Todos los hombres con los que la mujer mantiene relaciones sexuales son padres de la criatura. En las culturas de las que hablo, la monogamía y el matrimonio son conceptos desconocidos. También lo son la propiedad privada y la herencia tal como la conocemos.

Aquí va una lista de links que hablan sobre la paternidad múltiple:
La paternidad múltiple, creencia amazónica.
¿Son varios padres lo mejor para un niño?
La paternidad múltiple fue habitual en las sociedades indígenas del Amazonas.

Desde que era pequeña le he dado vueltas a este tema. Si una mujer folla libremente con diversos compañeros sexuales, ¿cómo puede saber quién es el padre biológico? Y sobre todo: ¿importa? Me gusta el concepto de paternidad múltiple, porque lo que viene a decirnos es que el amor de diversas personas ayuda a gestar a las criaturas.

A mis 36 años me planteo seriamente intentar quedarme embarazada de nuevo. He estado embarazada en dos ocasiones, y he vivido dos abortos espontáneos. Sé que mis necesidades sexuales en esta época de embarazo se multiplican y, como mantienen las tribus a las que hago referencia, hacen falta varios compañeros sexuales para satisfacer el deseo de la mujer preñada. Me gusta muchísimo pensar en que todos ellos contribuyen a la carga genética o espiritual del bebé, y que todos ellos serán padres por igual. También me gusta pensar que cuando esté amantando a la criatura y yo no tenga ganas de sexo, ellos podrán satisfacer su deseo con otras mujeres.

A mis 36 años me planteo cómo tener una maternidad consecuente con mis ideas políticas. Una maternidad no patriarcal, una maternidad libre y poderosa. Muchos de mis amigos de lucha política, ante el horror de la familia nuclear como institución de crianza, han decidido esterilizarse o renunciar a la paternidad. No me extraña.

Pero, ¿sería posible una paternidad y maternidad no patriarcales en la sociedad en la que vivimos? Si creamos alianzas entre nosotros, tal vez lo sea. Revolución, se llama. Y son tiempos éstos de revolución.

Se me ha helado la sangre en las venas. Lo sé, la culpa es mía por poner la tele.

Rosario Hernández Catalán.
Feminismo para no feministas. La Vane contra Patrix.

Bajar el pdf del libro aquí.

Jack, en Birmingham. El fin de lo normal. Por fin.

Maria Loppis – entrevista – Maternidade from catadores on Vimeo.

Entrevista de Fabi Borges.

Revisando una vieja carpeta con antiguas escrituras me encuentro con esta factura del Hospital de la Plana de Castellón. Es un lavado de estomágo practicado a mi madre en el año 1977. Ella tendría unos 20 años, y yo, unos dos añitos. Yo siempre he sabido que mi madre intentó suicidarse varias veces cuando yo era pequeña. No sé cómo lo sabía, porque de este tema no he podido hablar nunca con nadie, pero yo lo sabía. Ahora, un montón de años después, me encuentro con un documento que acredita uno de ellos.

Pobrecilla. 20 añitos y una cría bastarda en sus brazos, no quiero ni imaginarme la forma en la que sería tratada en el Castellón de entonces. A mí siempre me transmitieron que ella era la mala, que había sido culpa suya. Sólo ahora, viendo la situación con distancia, entiendo que una niña menor de edad, con una minusvalía psíquica, a la que se la tiró su profesor de inglés, cura, 30 años mayor y el que había sido el mejor amigo de su padre fallecido cuando ella era pequeña, no es culpable de nada. Qué diablos, una mujer nunca puede ser culpable por quedarse embarazada.

Creo que es importante montar el juicio este que llevo entre manos a mi padre biológico y a la iglesia, para que se haga justicia y para que yo pueda perdonarle. Que yo quiero perdonarle.