GIRLSWHOLIKEPORNO

A German song from “The Sacha Show” done in 1969.

Träume
1970 (Words/Music:- M Böttcher/F Weyrich)

Träume, die bei Nacht entstehen
und am Tag vergehen
sind meistens garnicht wahr
weil sie unter den Millionen
unsrer Illusionen
geboren sind

Träume sind wie ferne Wolken
denen andre folgen
solang es Leben gibt
sag mir, sag wohin sie treiben
wo sie einmal bleiben
weiss nur der Wind

wie ein Wunder ist die Welt
jeder Baum und jedes Feld
wie ein Wunder ist die Welt

Träume, die uns nichts bedeuten
sollte man beizeiten
mit andern Augen sehn
weil sie oftmals unser Denken
auf die Wege lenken
die wir dann gehn

Estoy así. Träume, die bei Nacht entstehen und am Tag vergehen sind meistens garnicht wahr. Los sueños que nos llegan de noche y que por el día olvidamos no son reales. O algo así. Nostalgia. Y mañana tengo una presentación del libro en La Mandrágora, en Valencia, a las 18h. En la feria del libro anarquista, todo un honor.

Como el libro lleva presentado un tiempo y porque me apetece, propongo mañana un debate sobre algunas de las ideas que me rodan por la cabeza en los últimos meses: cómo llevar una vida (cuando digo vida quiero decir sexualidad, amor y relaciones) un poquito más matriarcal enmedio de este ocaso patriarcal. Y cómo vivir una maternidad subversiva y salvaje, por supuesto. Por hablar de algo.

El 20 de abril presento el libro (El postporno era eso) en La Mandrágora, en Valencia, como parte de la feria del libro anarquista. A las 18h.

“no estamos simplemente viendo “sexo”, estamos viendo el trabajo humano que contribuye a la construcción del placer”
Linda Williams

Este taller de cuatro sesiones será una revisión de la pornografía de los últimos 40 años, principalmente en contextos audiovisuales, enfatizando en producciones alternativas, problemáticas y altamente tecnologizadas. Se hará un recorrido audiovisual a través de posicionamientos críticos facilitados por el feminismo, las políticas de sexualidad radical y algunxs pornógrafxs ejemplares.

Contenidos:

- Clásicos del porno, de los 70′s (Garganta Profunda, Behind the Green Door, Devil in Miss Jones)
- Lo que no llega a ser porno y la capitalización del deseo abyecto (Sade/Pasolini)
- Feminismo antipornografía v/s Feminismo pro-sex
- Porno de los 80′s: Annie Sprinkle, “postpornmodernist”
- Netporn, pornografía en internet, webcams e interacción mediada por máquinas, amateur
- Pornógrafos autogestionados, directorxs, actorxs y productorxs (Madison Young, Buck Angel, entre otros)
- Alt-porn, queerporn, porno feminista, BDSM
- Postporno (Bruce LaBruce, postporno europeo, postporno sudaka)

Fechas: 5, 12, 19 y 26 de mayo 2012
Horario: 11 a 13 hrs.
Lugar: Cine Arte Alameda (Av. Libertador Bernardo O’Higgins 139, Santiago)
Precio: 50.000
Inscripciones, dudas e información: informacion@lafuga.cl / 0056-9-81522580 / lucysombra@gmail.com

Lucía Egaña Rojas (1979). www.lucysombra.org
Licenciada en Artes Visuales (PUC), Diploma en Estética y pensamiento contemporáneo (UDP), y Máster en Documental Creativo (UAB). Actualmente se encuentra en proceso del Doctorado en Comunicación Audiovisual (UAB). En 2011 realiza su primer documental “Mi sexualidad es una creación artística” sobre posporno en Barcelona y que ha sido exhibido en festivales y encuentros en más de 15 países. Paralelamente trabaja en proyectos individuales y colectivos con tecnología y cultura popular.

Lola Clavo y Nuria Campreciós han montado en Londres una sesión postpornográfica en el festival Fringe!

El viernes 13 hay taller de eyaculación femenina a cargo de Diana Pornoterrorista y luego nos vamos a ver In bed with Madonna al Rio Cinema. El sábado 14 se proyecta Mi sexualidad es una creación artística de Lucia Egaña seguido de una sesión de Q&A (questions and answers) a cargo de Mariana Echeverri y María Llopis que soy yo. Luego performance de la Pornoterrorista y a eyacular todas se ha dicho.

Toda la info del evento aquí.

Gracias Lola y Nuria!

Why pain in my performances?

Physical pain might be easy to understand, but psychological pain on the other hand remains a mystery to both medical and spiritual minds. I’ve gone through several depressions in my life, and almost no one has understood why I’ve been suffering from infinite sadness and excruciating emotional pain, because apparently I don’t have any “disease”. From age 12 to 15, I had a kidney disease that obliged me to be in bed most of the time. My life was closely associated with hospitals, painful tests, injections, blood, urine, excrement/ feces, chemical tests, etc…

The pain was profound, but strangely enough I began to experience my sensuality in the tenderness of the doctors and male nurses thus leading me to reach a sexual awakening. The medical crew gave me affection and physical stimulation while examining me, carrying me to bed, drawing blood from me, etc. I felt as if they where my protectors.

In my art work, PAIN is primarily associated with loss of consciousness and a thirst or need to be cared for and cured, associated with male approach.
In each piece I demonstrate my psychological pain, pain of the soul.
In short, most of my performances speak of emotional loss. It’s through them I can show and relief this pain, this unstoppable grief, make it my own so I can mourn and digest it.

It is my belief that society doesn’t understand the magnitude of emotional pain. Madness is taboo, so it is better or more acceptable to be sick with something tangible.

As a child I couldn’t explain my sadness and got mad when nobody seemed to understand me. My parents and doctors were always worried about my bodily disease but never considered my pain to be beyond physical explanations, which lead me to show it in the physical form, because emotional pain is ultimately more disturbing for its imminence.

At the end of my performances, I am usually plagued by a throbbing episode of uncontrollable crying. It is a catharsis. Feeling physical pain and sublimate it into a performance is my way of healing my emotional wounds.

Rocio Boliver aka La Congelada de Uva.

Imagen de La Congelada de Uva en su performance “La Vigen del Coño o Abre las Piernas” para el festival NO POR NO, Querétaro 23/3/2012. Fotografía de Herani Enriquez Amaya.

Al festival Fringe, para participar en el Q&A (questions and answers) que seguirá a la proyección del docu Mi sexualidad es una creación artística, de Lucia Egaña. Y luego performance de la Pornoterrorista. Será el sábado 14 de abril a las 9pm. Ganas de Londres.

Natacha Merritt (b. 1977, San Francisco) is an artist, writer and biologist. At age 20, her intimate and explicit series of portraits and self-portraits documenting her sexual history caused a sensation when she published them on her website www.digitalgirly.com. Her first book, Digital-Diaries (2000, Taschen), an erotic exploration at the dawn of the digital era, quickly became a critically acclaimed international best-seller, shifting over 300,000 copies and being featured in publications as diverse as The Observer, Playboy, The Wall Street Journal and Rolling Stone.

Following the spectacular success of the book, Merritt embarked on a series of diverse art projects and high-profile collaborations. She spoke at conferences as diverse as Ars Electronica on Next Sex: Sex in the Age of Procreative Superfluousness or the design conference AGideas (Melbourne, Australia). In 2000 she starred, shot and edited D-life (heralded as one of the first Internet reality miniseries) with two fellow artists, in collaboration with Heavy.com (later picked up by Warner Bros). From 2003-2004, Merritt was invited to be one of the creators for the Cirque du Soleil show Zumanity (NYNY Hotel and Casino), an exploration of sensuality and peak human performance, for which she created large-scale multimedia projections from erotic images she had captured of the performers.

Esta señora reviolucionó internet allá por el año 2000 con las explícitas imágenes de sus encuentros sexuales que colgaba on line. Desde entonces ha hecho muchas cosillas, pero su último lío es la publicación de un libro titulado Sexual Selection y que va de biología y sexo. Yo quiero leerlo. Se pone a la venta en mayo y se puede hacer una pre-order aquí.

Chatroulette en la Regensburg Short Film Week 2012 – Special Program “Porneaux”. El cartel es divino.

El posporno hunde las raíces de su casi secreta historia en los feminismos radicales y los movimientos punk de los 70, las performances, los happenings, las vanguardias del video y las cinematográficas de los 20. El fin de siglo con sus cámaras baratas, sus software de edición, el porno amateur e internet, como medio privilegiado para la diversificación icónica, terminan de dar el sabor de un cóctel todavía algo exótico. Queremos ver qué está sucediendo en estos campos de experimentación formal, que damos en llamar posporno, en el contexto argentino y latinoamericano.

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