girlswholikeporno

Cuando llegas a Palestina te pones la manga larga y te olvidas de pornos transgéneros y otras desviaciones, y después de la semana de queeruption, de dragkings, pelucas y dildos, llegas a Palestina y eres mujer. Pero mujer de verdad, como clase social bien precisa y delimitada, con tus reglas y roles bien claritos, nada de ambiguedades occidentales.

Aquí las reglas son claras, y no hay mucho terreno conquistado, la sociedad esta dividida en hombres y mujeres, los hombres se casan con las mujeres que ellos eligen, y comienzan inmediatamente a tener hijos, hasta 6 o 7. Las mujeres comen con las mujeres, los hombres con los hombres, las mujeres duermen con las mujeres, los hombres con los hombres, los hombres y las mujeres no son amigos, son familiares o se casan y entonces pueden dormir juntos, son como las feministas radicales pero en vez de por conviccion politica por reglas sociales.

Cuando empece a ver que en Palestina hay asociaciones de mujeres sólo para mujeres hasta en la aldea mas remota alucine bastante. Yo tengo una discriminación positiva innata hacia lo mujer y lo queer, pero no podre olvidar la primera vez que vi llegar a un colectivo de mujeres palestinas a una reunión en la que estaban representadas todos los organismos y asociaciones relevantes de un pueblo llamado Tammoun. Todas con la cabeza bien alta, muy fuertes y manejando los códigos sociales como desde arriba. Luego las he visto llegar a diferentes reuniones y lugares y siempre siento una profunda admiracion y complicidad en las miradas y en como aprovechan el momento exacto para intercambiar mails, conectar contigo como internacional…

Si quieres vivir en un asentamiento judio en Palestina solo has de reunir alguna de estas condiciones, o ser un fanático zionista en busca de emociones fuertes, o conseguir un documento que demuestre que eres descendiente de judios por vía materna.

Uno de estos hermosos duplex adosados puede ser tuyo, con servicio de vigilancia privada (el ejercito) y carreteras privadas solo para israelíes, sin colas ni check points, sin restricciones de agua, y setos para tener una vista agradable.

Decenas de miles de rusos han emigrado a Israel en los últimos años atraídos por esta interesante oferta, muchos han vuelto horrorizados.

El trazado del Muro en Bil’in pretende anexionar a Israel la colonia Modi’n Elite en la foto, junto con la tierra propiedad de Bil’in, para que puedan continuar creciendo estas colonias ilegales sobre las tierras de Bil’in. El muro le robará a la aldea la mitad de su tierra y el 70% de su área cultivable– bosques de olivares, de los que depende el sustento de sus habitantes. Esta construcción comenzó en 1996 (en pleno “proceso de paz” de Oslo) sobre las tierras de Bil’in y otras cuatro aldeas palestinas. Algunas de las mayores empresas constructoras de Israel están involucradas en este muy rentable proyecto de Modi’in Ilit, cuya población es de actualmente 30.000 habitantes; Israel planea llegar a 150.000 para 2020.

Perdon por este ataque de realidad pero es que lo de los colonos es muy fuerte.

Una de las críticas que se hace a la teoría y la práctica queer, es la despolitización de esta lucha, que se absorve fácilmente en la opción individual de cada uno y en grandes teorías difíciles de encajar muchas veces en tu vida cotidiana. El peso y la historia de la lucha de otros movimientos donde nos inscribimos la mayoria, feminismo, movimientos lésbicos y gays, trans, punks.. son la base desde la que planteamos nuestro rollo queer, el marco para muchos de los queers que nos encontramos en el Queeruption.

El Queeruption Tel Aviv, ha sido la posibilidad de encontrarte con todos estos queers que por ahí andamos dispersos en el mundo, en distintas escenas y lugares y compartir vivencias y practicas, conocimientos y fiestas, pero también juntarnos para participar en protestas y acciones que vayan mas allá de nuestro cuestionamiento de género.

Este Viernes, un gran grupo del Queeruption, junto con otros grupos de Palestina y de Israel nos unimos a la mani de Bil’in.

La aldea de Bil’in, en el distrito de Ramallah, Cisjordania, es un símbolo de la lucha popular no violenta en Palestina, contra la política de aislamiento y opresión que sufre por parte del estado israelí y los que lo apoyan. Cada Viernes, desde febrero del ano pasado, el pueblo palestino de Bil’in, junto con otras organizaciones de israelíes y de internacionales, se manifiesta contra la construcción del muro del apartheid que el estado de Israel esta construyendo violando todas las leyes internacionales y estrangulando a la poblacion palestina.

Este Viernes, la represión de la mani fue inmediata y con los medios que suelen utilizarse aquí. Estos incluyen rubber bullets, balas de goma, que aquí son de metal recubierto de goma. Aquí podeis leer una explicación detallada de como se desarrolló la manifestación, arriba teneis una foto. Hubo heridos graves, y es terrible sobre todo por la diferente importancia que se le da a la nacionalidad de la gente que es herida o muerta en esta guerra y en todas.

Ahora estoy en Ramalla, con tres personas mas del queeruption de las que estuvimos en Bil’in, que decidimos venir a Palestina y que este Viernes seguro estaremos en Bil’in de nuevo.

2003, encuentro de Jerusalem Link.

Leí el libro En la tierra de los olivos de Sumaya Farhat-Nasser poco antes de venir a Tel Aviv.

El libro cuenta el proceso de dos colectivos independientes de mujeres, Bat Shalom formado por israelies en Jerusalem Oeste y Jerusalem Center for Women compuesto por activistas palestinas de Jerusalen Este, que establecen a partir del ano 1993 un proyecto conjunto bajo el nombre de Jerusalem Link. Juntas desafiaron la ocupacion, reclamaron el fin de la guerra y reivindicaron que Jerusalen podia ser una capital dividida para dos estados.

El proyecto se va desarrollando paralelamente a la historia del conflicto y es narrado a partir de la relación de estos dos colectivos, y de la experiencia específica de Sumaya viviendo en Palestina, donde daba clases en la Universidad. Hubo momentos en los que se rompieron las relaciones, pero siempre consiguieron pasar por encima de los difíciles obstáculos y restablecer su comunicación. El libro lo escribe cuando ya no le es posible seguir con su actividad de a pie, las pocas carreteras por las que les permiten circular estan controladas por el ejercito que a traves de férreos checkpoints, que entre otros métodos, limitan la circulacion de los palestinos.

Cuando llegué a la burbuja de Tel Aviv, no pensaba que pudiera ser posible que en el Queeruption aquí en Tel Aviv pudiera existir un día como el de ayer dedicado a Palestina. Ayer pasamos el día con un grupo de lesbianas de un colectivo llamado aswat que se ha formado hace poco en Israel y algunos gays. Vino un chico de Ramalla que salió del armario muy jovencito y que sigue viviendo en su ciudad, donde hizo pública su homosexualidad. Todo a puerta cerrada, con estricto control de seguridad para los palestinos claro. Hicieron un show de drag queen y otro de drag kings, difíciles de olvidar, y bailamos hasta altas horas de la noche. Olé por todos los que lo hicieron posible!

Sala de lectura Montserrat Patxot de la Biblioteca de la Dona en los años 20.

Esta noche 12 de Julio, el Centro de Cultura de Dones Francesca Bonnemaison – asociación alojada en el Espai Francesca Bonnemaison – ha expulsado por la fuerza a Radio Paca, una Radio feminista en internet, ubicada en las instalaciones del Centro de Cultura de Dones Francesca Bonnemaison .

El desalojo físico y el cierre de la web ha sido la culminación de un proceso de expulsion gradual. El jueves día 8 de junio la asamblea de Radio Paca se reunía con la nueva junta directiva del Centro y en ella se nos comunicó que la asamblea de la Radio se disolvía dejando de ser el órgano de toma de decisiones. Se nos comunicó también que la Radio pasaba a formar parte de una Comisión de Comunicación del Centro el cual se otorgaba el derecho a decidir sobre los contenidos, la gestión y sobre el trabajo de todas las colaboradoras de la Radio. Hasta el punto de tener que «pedir permiso» por cada entrevista realizada.

A mí lo de la «Comisión de Comunicación» me suena al Londres futurista de V de Vendetta. Qué miedo. Pero lo terrible del caso es que no es la primera vez que expulsan a grupos del centro de buenas a primeras y por motivos similares.
Si Francesca levantara la cabeza… pero como es poco probable, la levantaremos nosotras.

En 1909 Francesca Bonnemaison, junto con otras mujeres, crearon en Barcelona la primera biblioteca para mujeres en Europa. A su lado surgió l’Institut de Cultura Popular. Después de la Guerra civil y con Francesca todavía en la presidencia, cedieron el centro a la Diputación de Barcelona para que se continuara la labor desarrollada en estos centros de cultura para mujeres. Y se están luciendo. En 1999 grupos de mujeres feministas reivindicaron ese espacio y se proclamaron como herederas del legado de la Biblioteca y del Instituto. Desde el principio, tras la apariencia y las formas de un proceso abierto y participativo, se han sucedido exclusiones, golpes de estado y un grupo de donas que se aferran al poder, al edificio y cierran las puertas a cualquier soplo de aire fresco o de reivindicación política que no quepa en sus acomodadas vidas. La palabra popular no se puede usar más para este sitio, y es más, las legítimas herederas todavía están por llegar.

Este será un encuentro de dos días de discusión y debate entre activistas feministas, académicas e investigadoras para tratar algunas de las temáticas con las cuales nos enfrentamos o enfocamos en nuestro trabajo y nuestra vida. El encuentro será organizado en forma de diferentes talleres, grupos de discusión y temas, el propósito de los cuales será explorar en profundidad y a través de los diversos campos de actividad en los que estamos involucradas, los desafíos teóricos y prácticos y las posibilidades que presentan hoy en día, las posibilidades de acción dentro y fuera de las instituciones académicas y los grupos activistas y la ampliación de las redes internacionales.

A estas jornadas hay que venir despejada, con la mente clara, leidita y con ganas de debatir, de conocer proyectos y de enterarte de altas teorías también. No habrá globos morados ni habrá que sacar los kleenex, como en los patéticos 30 anys de Feminisme a Catalunya.

Qué pena que el bloque de Post-porno y Queer se solapa con las proyecciones de la mostra l´anormal en ningunlugar.

Toda la programación akí >>

Y el sábado cena, proyecciones y musiketa después de las jornadas, en el Espai Obert, con la actuación estelar de girlswholikeporno como Vj. Pincharé imágenes después de no sé cuánto, cuánto, cuantísimo tiempo, qué ganas!

Multitudes marginadas, excluidas, personas expulsadas de sus lugares de origen, casas y espacios, viviendo situaciones sociales, económicas, «civicas» y politicas difíciles; gente extraña, rara, excéntrica, e incluso sospechosos y vulnerables a la represion; somos monstruos, inapropiados, de identidades frágiles y según dicen, definitivamente, anormales.

Estaremos todas: PostOp, O.R.G.I.A., Lallunadecaligula, Robberto, Les Atakas, Cafeta Desviada, GirlsWhoLikePorno, Despulles Humanes, Ex-Dones.

Maratón anormal en NingúnLugar, C/Riereta Nº11, el Raval. Barcelona.
Sábado 8 de julio de 16 a 22 .

Dicen por ahí que hay otros países donde está más extendido lo de follar por el día. Aquí teníamos algunas buenas costumbres, que no eran precisamente no hacer ruido, o no saludar a tus vecinos cuando te los cruzas por la escalera. Cosas como la siesta, que en buena compañía es una delicia de sibarita del sexo.

Pero aquí se folla de noche, se liga de noche y noche es a partir de las 10 o las 11 o no se sabe y principalmente en fin de semana, con muchos decibelios y litros o kilos de estupefacientes encima, vaya desastre, y así de apestosillas a guarrear un poco más y el domingo un resacón que a ver quien eres. Claro, ésto tiene también que ver con los ritmos de vida, curros, estreses y otros horrores contemporáneos.

Algunas vamos aprendiendo y a mí no me pillan más un sábado sinfinal si no hay la promesa de un domingo en condiciones, a mí me encantan las mañanas cuando los pensamientos todavía no aparecen, tu cuerpo se mueve despacio todavía y se empiezan a despertar los sentidos mmmmm

Este Viernes 9 de Junio. En Barcelona. En Ningúnlugar. C/ Riereta, 11. A partir de las 21:30

Y a las 22:30 LA PASARELA FEMINISTA que sencillamente no os la podeis perder.

La kafeta está abierta a todas las identidades, géneros y especies pero como su nombre indica, y como que las que la organizan son Las Atakás (que se definen como grupo de acción directa feminista lesbiana) pues eso que las más bolleras serán doblemente bienvenidas.

Para las malabaristas de la vida precarizada, ha llegado vuestra heroina…

…y ha abierto una agencia en Lavapiés para unir nuestros instintos precarios, compartir estrategias, manejar armas legales y pasar a la acción directa cuando estemos listas. Todasacien: Agencia de Asuntos Precarios

AZien porque ese es el precio al que a veces tenemos que vender nuestros saberes y destrezas. AZien porque asi vivimos, entre empleos precarios, viviendas imposibles, cuidados al borde de la crisis y lazos sociales fragilizados. AZien porque asi nos ponen las injusticias cotidianas vividas por unas y otras. AZien porque asi queremos estar, juntas y revueltas, desde y contra la precarizacion de la existencia.