girlswholikeporno

Yo ya entraba decepcionada a la obra. Porque la última que vi de Roger Bernat fue Tot és perfecte y me gustó tanto, que me parece imposible que otra pieza pueda nunca volverme a gustar tanto. Como cuando rompes con el amor de tu vida y te parece que nunca vas a enamorarte así de nuevo. Y así es. Aunque claro luego la vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida, ay, ay. Pero volvamos a Das paradies experiment. Me gusta que el nombre esté en alemán, sobre todo teniendo en cuenta que he venido de Berlin a Barcelona por un fin de semana sólo para ver la pieza. Es lo menos que Roger podía hacer por mí.

Yo en Berlin es como si me hubiera muerto y me hubiera despertado en el paraíso. Todo me parece maravilloso allí, cuanto más nieva, más me gusta. Cuanto más alemán me hablan, más disfruto. Así que yo misma estoy en mi propio Paradies Experiment.

Dicen que la pieza va de la transexualidad y ellos querían hablar de ese tema al final de la pieza. Vero, Margalida y Roger con pelucas rubias. Pero es que nosotros estamos hartos de asambleas, como muy bien apuntó Jokim y de todas formas para mí la pieza iba de otra cosa. Y estoy en mi derecho, digo yo. Vero y Margalida se dedicaban durante una hora y media o dos tal vez, a hablar de su vida, de sus recuerdos. Algunos de ellos significativos, otros banales. «Recuerdo una vez…» repetían una y otra vez.

Al acabar la pieza pidieron la participación del público y yo quise recordar también:
«Recuerdo una vez cuando era pequeña, llegué a casa del colegio y le dije a mi madre que me gustaría ir a un internado, y llevar uniforme y entonces ella me dio una bofetada.» Todavía me duele.

Toda la pieza era una acumulación de recuerdos de una vida. Ellas estaban en esta habitación desordanada, escuchando música, revolcándose en la cama, jugando, mientras tú repasabas tu vida con ellas. Hubiera sido bonito que todo el mundo se hubiera puesto a contar sus recuerdos. Yo creo que todos tenían ganas.

La última canción era un tema clásico de Green Day o algún grupo que se llama parecido, esa canción que bailábamos todas ciegas cuando teníamos 16 años. Cuando sonó esa canción me eché a llorar desconsoladamente. Y cuando paré, sonaron los últimos acordes de la canción y se apagaron las luces. La pieza había acabado. Yo no tengo ni idea de teatro, pero supongo que esto quiere decir que la dramaturgia es buena. Y los planetas giran alrededor del sol.

Aquí van los CVs de Das paradies experiment: (+ info)

Vero Araúzo –Actriz- (Madrid, 1974): La encontré detrás de la barra de un bar en una callejuela anegada de meados. No me hacía ningún caso. Un día me invitó a su casa a comer. Las paredes pintadas de rojo estaban cubiertas de fotos arrancadas de revistas en las que posaban chulos de grandes pollas. Comimos algo que no recuerdo pero que no era muy bueno. Fuimos a la cama, me arrodillé delante de su sexo, lo olí y me recordó al jamón en dulce. Nunca pensé que las pollas tuvieran olor. La chupé y luego la penetré hasta que nos corrimos. Por la noche fuimos a una discoteca hip-hop y bailamos mucho. Yo tenía los ojos cerrados pero imaginaba la cara de los chicos de gorras de los New York Yankees.

Roger Bernat –Director- (Barcelona, 1968): Una tarde de 1993 mi novia me dijo que tenía que estudiar teatro. Así lo hice.

Hoy es vuestra última oportunidad. A las 18:30 en el Lliure.

Sus fotos fueron lo mejor de Normal Love según mi humilde criterio. Me gusto tanto que no pude resistirme a hacer mi propia versión de su pieza, «Untitled: Prime Minister», TV Star, Hip Hop Band, Bodybuilder photographs de 2003/04.

Ahí va: «Sergi 2007»

Ésta era una de las piezas de la exposición de Normal Love en Berlin. Sobre un pequeño pedestal habían unas tarjetas que podías llevarte contigo y ponerlas en tu cartera para usarlas en el momento adecuado. Muy práctico. Había una segunda tarjeta con el siguiente texto:

Dear Friend,

I regret any discomfort my presence is causing you, just as I am sure you regret the discomfort your racism is causing me.

Ella es Adrian Piper. Y la pieza es de 1986. Y yo vuelvo a tener mi ordenador entre mis brazos, casi lloro de felicidad.

Berlin no podría acogerme más amorosamente. Vuelo mañana y al día siguiente tengo ya la inauguración de Normal Love, un proyecto que reune exposiciones, conferencias y proyección de películas en torno al tema del queer, mi favorito, vaya. El punto de partida de Normal Love es la vida de una mujer que vivió en el Londres Victoriano, en la segunda mitad del siglo XIX. Se llamaba Hannah Cullwick:

The point of departure for the exhibition are the photographs and texts of the »maid of all work«, Hannah Cullwick, who lived in Victorian London. They are archived at Trinity College, Cambridge, and will be shown for the first time outside England.
Hannah Cullwick not only cleaned from early in the morning until late at night in various households, she also produced a series of remarkable staged photographs, numerous diaries, and letters. She was very proud of her »masculinity«, of her strength, her muscles, and her big, dirty hands. Her portraits and self-portraits, which show her not only as a domestic servant, but also in »class drag« or »ethnic drag«, were part of a sado-masochistic relationship that Hannah Cullwick was involved in with Arthur Munby, a bourgeois man. Interestingly, it was elements of her hard work in the household that provided the material for their SM scenes.

opening on thursday, january 18th. it starts at 7pm.

friday, 19th, 7pm.
judith jack halberstam, josé esteban muñoz:
Manifesto for Queer Utopia Or Queers At Work
The manifesto basically asks: what now, what next, for whom, to where? It also raises the question of “intellectual labor” – the manifesto has to think the new possibilities of any given movement, it gives them voice, it proposes, imagines, fantasizes, takes a leap into the spaces opened by critique and opens more. The questions that the manifesto tackles cannot simply be refused, denied or avoided or pushed aside in the spirit of continuous critique. For José Muñoz and Judith Jack Halberstam, the manifesto remains an inspiring platform for making something happen, noticing that something has happened and celebrating the newness, the difference, the sheer range and potentiality of queer culture. In this presentation we will use the rubric of «queer labor» to discuss a range of art and performance practices: we will discuss work in the «normal love» show but also performance pieces by My Barbarian and Nao Bustamente. This critical dialogue will include clips and slides, improvised insight and spontaneous nonsense on behalf of crafting a plan for queer utopia.

Crónika del cercavilla mambero por las calles del Raval el pasado viernes en protesta por el desalojo de Mambo.

acabo de leer tu artículo «Mujeres en los márgenes», publicado en Babelia, suplemento de El Pais del 13 de enero de 2007. Y me he quedado con la boca abierta:

«Entre los continuadores de este movimiento (La disidencia sexual, el nuevo feminismo y el posporno) en España estarían grupos artísticos y políticos como Las Orgia (Valencia) o Corpus Deleicti (Barcelona).»

Yo respeto muchísimo tu trabajo, pero la realidad de esta ciudad es otra: Mambo, Girlswholikeporno, Post Op, eventos como Queeruption o el FestivalTranzMarikaBollo y todas las mujeres que estamos trabajando en los márgenes, que somos muchas.

La realidad de Barcelona es Mambo, una centro social feminista que se okupó a principios del 2006 y que por cierto acaba de ser desalojada, la semana pasada. Pero Mambo continua, ya encontraremos nuevos espacios. Mambo: Momento Autónomo de Mujeres y Bolleras Osadas. Este grupo de mujeres y lesbianas lleva un año peleando en el Raval, haciendo trabajos de fontanería, de electricidad, desescombrando y limpiando, que aun hay gente que se cree que okupar es que te den unas llaves y tu entras y le das al interruptor de la luz y a vivir sin pagar impuestos que son dos días. En Mambo se han hecho este año talleres de idiomas, de soldadura, de teoría feminista, de cine y crítica feminista, de pornografía y feminismo… Se han reunido semanalmente grupos de wen-do (autodefensa feminista), Les Atakas (acción directa feminista lésbica), el Bloc d’Acció Ovàrica (Grupo de reflexión feminista). Se han hecho tantas cosas. Hemos hecho tantas cosas.

Yo me llamo Maria Llopis. Junto con Águeda Bañón tenemos un grupo que se llama Girlswholikeporno. Nosotras hemos hecho uno de los talleres de Mambo este año, el de pornografía y feminismo. Cada jueves, de marzo a junio del 2006. Gracias a todo este trabajo se ha formado una red de mujeres que hacen su propio porno: Go Fist Foundation, Alogono, Ex-Dones o las PostOp, que son las otras grandes ausentes de tu artículo Beatriz. Como las organizadoras del Festival TranzmarikaBollo, dónde están ellas?

La realidad de esta ciudad es Girlswholikeporno. Llevamos años haciendo videos, shows audiovisuales y performances. Este año (y también en 2005) hemos estado haciendo talleres sobre pornografía y feminismo. Hemos hecho 5. En Valencia, en Barcelona y en Berlin. Algunos de 2 horas de duración, otros de una semana y otros, como el de Mambo, que han durado meses. Hemos presentado los videos y las conclusiones de estos talleres en el Porn Film Festival de Berlin, en el Postpornpolitics Symposium, también en Berlin, en el Santa Mónica, en Barcelona, en Feministaldia, en Donosti.

La realidad de esta ciudad es Queeruption 2005, donde trabajamos con uñas y dientes para crear un espacio queer, feminista y pospornográfico en Barcelona.

Yo no tengo nada contra Corpus Deleicti, el grupo que colocas como estandarte del posporno barcelonés. Conozco a uno de sus miembros, Alex, y me parece una persona estupenda, inteligente y muy activa. Pero que toda la referencia que das en tu artículo sobre el movimiento post porno feminista sea a un grupo que básicamente es Alex Brahim, un hombre, me da ganas de llorar. Con todo el trabajo que tantas mujeres están haciendo en esta ciudad Beatriz… y todas las referencias son para un comisario de Barcelona. Él mismo, estoy segura, coincidiría conmigo en que es injusto.

Y tampoco tengo nada contra Las Orgia, pero ni siquiera se si están todavía activas, yo veo videos suyos de vez en cuando en festivales, pero eso es todo… La realidad de este país es otra. Me fustra muchísimo cuando se publican cosas en los periódicos que no son verdad, porque la gente los lee, y parece que esa es la única realidad que existe a la larga. Cualquiera que viva en esta ciudad, y que se interese por la pospornografía feminista, sabe que la realidad de esta ciudad es otra. Es como si alguien hablara de porno y feminismo en Francia en los últimos años y no citara a Virginie Despentes.

La realidad de esta ciudad somos Mambo, Girlswholikeporno, Post Op y todas las mujeres que estamos trabajando en los márgenes. Y somos muchas, y queremos que nuestro nombre se escriba y se publique, y nuestro trabajo se reconozca y tú eres la persona que ha de hacerlo. No quiero que pase lo de siempre, que el trabajo de las mujeres se borre y que en los libros de historia quede el nombre de Alex Brahim como el representante del nuevo porno feminista en Barcelona. Y no quiero quitarle la importancia a Alex, pero por favor, por favor, por favor, llevo años dejándome la piel, los ahorros, horas de sueño, mi vida! con Girlswholikeporno y con Mambo y todo el trabajo que hemos hecho ha dado frutos y muchos y están on line.

Beatriz, Beatriz, tú que eres tan sabia, no te olvides de la última generación. Tengo 31 años, tengo mucha fuerza física y me gusta jugar con ella fuera y dentro de la cama, no soy ni lesbiana ni hetero, yo creo en el movimiento queer como mi abuela creía en Dios, no creo en la feminidad, como Virginie comenta tan acertadamente en el artículo vecino al tuyo en el periódico que tengo frente a mí. No creo en que sea posible un «porno para mujeres», porque esa etiqueta se está usando para hablar de un porno lleno de «feminidad», es decir, música romántica, polvos suaves y cariñosos, historias con argumento. Erika Lust es un buen ejemplo en Barcelona, y no estoy diciendo que no me guste su trabajo, al contrario, lo que no me gusta es la etiqueta. No creo que IKU de Shue Lea Sheang sea una película feminista, como comentas en tu artículo. Es una película porno transgresora formalmente, pero no deja de ser la clásica película porno llena de nenas monas haciendo «ay, ay» mientras se las follan. Eso sí con unos efectos especiales alucinantes. Y de nuevo todos mis respetos para Shue Lea, pero creo también que ella misma coincidiría en esta afirmación, su transgresión es formal, pero si estuviera dirigida por un hombre a nadie se le ocurriría decir que es una peli feminista.

No nos dejes solas Beatriz, no las dejes solas. Tú eres muy importante para nosotras.

Esta noche actúan Hello Cuca en la Sala nitsa. Es vuestra oportunidad de escucharlas en directo. Yo por mi parte voy dispuesta a partir la pista por la mitad bailando.

Todo empezó en un workshop de Beatriz Preciado… Y actuan el próximo sábado 13 de enero en el RomaTeatro. Con todos ustedes, las Butterfly Kings!