Según un dicho catalán, «La mar es posa bona cuan veu el cony d´una dona».
Así empieza el libro de Catherine Blackledge Historia de la vagina, del cual hablamos hace ya unos cuantos posts. Catherine nos explica que hay tradiciones donde la visión de los genitales de la mujer tiene el poder de aplacar las fuerzas de la naturaleza. Se considera que una mujer puede alejar la desgracia enseñando su sexo. Expulsar a los demonios, alejar a los espíritus malignos, ahuyentar a los animales carnívoros, aterrar a los guerreros enemigos. Son varias las leyendas que hablan de mujeres que se exhiben sin sentir vergüenza alguna. Herodoto, un célebre historiador griego, lo llamó ana-suromai a partir de un verbo griego que significa literalmente «levantarse el vestido».
Me he encontrado este ana-suromai en Kunstkrake (y éste, y éste), gracias a la incansable dadanoias y me ha hecho pensar en que girlswholikeporno empezó con un ana-suromai, hace ya algún tiempo…
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Para indagar en los tabues en torno a la menstruación, cuestionar la validez de las compresas y tampones tradicionales, hablar sobre autoconocimiento sexual y sobre todo para distribuir material menstrual natural y alternativo.
En La Tremenda, C/ Sant Salvador 24-26, Manresa
Quatre linies a tall d’informació…
(extret del fanzine “Oculta però Evident. Dades per desenterra la nostra menstruació”).
Tot i que no es pot afirmar rotundament, diversos estudis constaten que en els productes de les principals marques comercials de compreses i tampons hi ha restes de fibres sintètiques (raió), decolorants (dioxinas i clor), d’amiant , entre d’altres substàncies.
La dioxina és un producte químic decolorador, composta per centenars de substàncies diferents, que s’utilitza per blanquejar les fibres dels tampons. La principal font de dioxina ambiental (95%) prové de la inserció de residus clorats. La dioxina és altament tòxic per a l’ésser humà i al medi ambient; s’adhereix al teixit adipós del organisme sense possibilitat de ser alliberat, així que el seu efecte és acumulatiu. El raió és una substància molt absorbent que contribueix a crear un ambient de cultiu ideal per a desenvolupar la bactèria Staphyloccus Aureus, la causant del SST.
L’amiant és el nom que es dóna a un grup de sis minerals fibrosos, que provoca l’augment del sagnat (produint també, l’augment del consum de tampons/compreses), i també creen l’espai idoni per ‘acumulació de la dioxina, una de les raons per les quals es creu que es produeix el Xoc Tòxic. Alguns estudis suggereixen que l’ús del tampons només de cotó reduirien irritacions i el risc de patir el Síndrome de Xoc Tòxic, respecte als tampons convencionals.
Tot plegat és un tema que es coneix poc ja que no interessa, perquè hi ha motius econòmics pel mig. Per tant, existeix un gran analfabetisme al voltant d’aquesta problemàtica.
Si t’interressa aquest tema i molts d’altres, treu el cap al C.S.O La Tremenda!
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Esta noche presentan Pink Flamingos y Sodoma, pero el destino me ha llevado lejos de Barcelona, a Benicassim, a sangrar por quinto mes consecutivo en este pueblo. Y no lo hago a proposito. La que no me pierdo es la del domingo 18: Raspberry Reich en pantalla grande, del gran Bruce LaBruce: The revolution is my boyfriend!
En Ruina Amalia, c/ Reina Amalia, 11-Bis, junto a la calle de la Cera.
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El pasado jueves fue un taller intenso. Comenzamos con la presentación del festival Trazmarikabollo del próximo septiembre en Barcelona, seguimos con la presentación del taller de S/M que tendrá lugar este sábado en Mambo a cargo de dos mozas de Copenhagen involucradas también en la organización del festival Queer de Copenhaguen. Todo queda en casa.
Pero el plato fuerte fue la proyección del video The good girl de Erika Lust. Aquí va el resumen de las conclusiones a las que llegó el grupo tras su visionado. Intenso.
El video no gustó no por el simple hecho de que sus protagonistas fueran un hombre y una mujer en una relación hetero sino por el hecho de que presente los estereotipos de la sexualidad heterosexual que no hacen sino que perpetuar la dictadura de la heteronormalidad.
Causó especial irritación que el video potenciara la competitividad entre mujeres. El diálogo que mantiene la protagonista con su amiga y la actitud en general que hay entre ellas es un buen ejemplo de las relaciones de competición entre mujeres que no queremos. También la frase «ella es como un hombre, folla cuanto quiere y con quien quiere» fue criticada por razones obvias, la comparación no es muy afortunada, por decirlo de alguna manera.
Se criticó también el romanticismo del polvo, la conexión entre sexo, amor y relación. Cuando él le deja el número de teléfono…
Por otra parte uno de los privilegios de la sexualidad de la mujer es la capacidad multiorgásmica que tenemos y sería interesante mostrar una mujer corriéndose varias veces, mostrar esa faceta como algo poderoso que tenemos y no representar tan sólo un tímido orgasmo de la protagonista.
Los pies de la chica se mueven graciosamente durante todo el polvo, causando la irritación del público, además de la música, que distrae con su tono pastelero (cito palabras textuales) y evita escuchar los ruidos propios del sexo. Ésto último se entiende como una manera de presentar el sexo como algo sucio, que debe ser camuflado con música pop y una luz ténue.
Y el hecho de que cuando ella toma la iniciativa avalanzándose sobre el mozo, inmediatamente recula para tomar una posición de sumisión y ofrecimento: da un paso atrás, le mira tímidamente y deja caer su toalla para que él haga su trabajo, es decir, se la folle, como buen macho latino que es (otro estereotipo brutal, aunque él esté estupendo). Éste es uno de los esterotipos más duros: el de la mujer como ser que no puede tomar la iniciativa en el acto sexual, debe ser el hombre el que dé el prime paso.
Y a mí me molestó muchísimo que no usaran condón. Me bajó la líbido porque no tiene ningún sentido follarse al telepizzero desconocido sin condón tan alegremente como si una no se pudiera quedar embarazada o pillar una bonita gonorrea de tan apuesto mozo. Y eso que yo no soy precisamente una defensora a ultranza del condón.
Pero considero que los actores porno tienen que usar condón y punto, y el público tienen que acostumbrarse y punto. Si no se llama explotación. Y lo tengo más claro que nunca depués de la sesión que me acabo de dar en OVNI (The colonial dream, autonomous zones). Me ha llamado especialmente la atención un video sobre los zoos humanos de principios de siglo, en los que se exibían personas traídas desde lugares remotos como algo exótico. No puede pagarse a alguién por follar sin condón. Porque es su vida lo que está arriesgando, por un simple capricho. La cosificación es la base del racismo y de las políticas colonialistas que siguen vigentes hoy en día.
La imagen de este ken cosiendo (y que pertenece a la exposición sobre masculinidades que tiene lugar en Zaragoza estos días) me recuerda que estábamos buscando uno para el taller de porno de Mambo, además de imágenes de competiciones de natación, que por cierto me está costando muchísimo encontrar. Hoy jueves en el taller tenemos presentación del Festival Tranzmarikabollo y si da de si, Águeda pretende proyectar el video de Erika Lust. A ver.
La conocí en Lucerna. Vino hacía mí con un francés cargado de acento alemán y una sonrisa encatadora. Vivía en una casa frente a un lago, con grandes ventanales. Nunca ví árboles tan grandes como los que había en su jardín. Era una casa okupada de mujeres, en la que también había hombres, pero como invitados. Las habitaciones eran enormes, había muchísimos baños, una torre, un sótano para conciertos y un salón donde cada domingo ofrecían desayunos veganos. En la sucesión de casa okupadas en la bella suiza he llegado a ver casas con sauna y piscina descubierta de agua caliente en el techo, pero esta casa tenía algo, que no tenían las demás.
Hace ya años que Eliana se mudó a Bremen y que la casa fue desalojada, pero en mi recuerdo sigue tal como la conocí, majestuosa, sobre el lago, estandarte del poder de las mujeres y de la política anarkista enmedio de un mundo sin sentido.
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Ya sabemos que éstas son épocas de festivales. Y yo no lo entenderé nunca, porque con el calor y el buen tiempo a mi sólo me apetece fugarme a una isla y no saber nada del movimiento queer. Pero así son las cosas. Y en nuestra cuidada selección nos permitimos recomendarles el Festival Queer de Copenhagen. Organizado por los geniales Dunst, cuya performance en queeruption 8 Barcelona todavía recuerdo… Envuelto en una toalla de baño, un mozo habla por teléfono con una posible cita. Inolvidable actuación. Pero por si acaso la olvido, si alguién la tiene grabada en video o sabe donde puedo conseguirla, agradecería la información.
Lo confieso. Es terrible pero así ha sido. Aquí puedes ver el video de Erika Lust. Se llama The good girl, el título me recuerda a la película de Jenifer Aniston y me baja la líbido, pero el mozo de la pizza me pone. Me va ese rollo de tío un poco bestia, rollo siciliano. La actriz es insufrible, pero su vocecilla en off tiene un puntito. Y al fin y al cabo interpreta un orgasmo con bastante acierto. Eso sí, la música es terrible. Y los roles masculino y femenino son de tienda de juguetes para niños. Y no te pierdas el blog.
