girlswholikeporno

13th International Festival of Contemporary Arts ¯ City of Women
3rd to 13th October 2007, Ljubljana, Slovenia

The Festival will present around 45 women artists from Australia, Austria, Bahrain, Bangladesh, Belgium, BH, Canada, Germany, Hawaii, India, Italy, Japan, Philippines, Romania, Slovakia, Slovenia, Spain, Turkey, UK and USA. The City of Women anticipates a fruitful interdisciplinary exchange!

El Mundo, Viernes, 18 de mayo de 2007. Año: XVIII. Numero: 6361.
CATALUNYA, suplement de cultura Tendències núm 116

‘Girls who like porno’

EN LA RED CABE DE TODO, INCLUSO RELATOS DE MUJERES QUE CUENTAN SECRETOS DE CAMA INCONFESABLES. EL ‘BLOG’ DE AGUEDA Y MARIA HA BAJADO LA PERSIANA, PERO SUS HISTORIAS HAN DESPERTADO REFLEXIONES PARA LA POSTERIDAD.

ROGER BERNAT

Han decidido cerrar y, sin embargo, era uno de los centros de discusión sobre posporno, queer y nuevo feminismo más emocionantes de la Red. Durante dos años estuve leyendo sus posts en www.girlswholikeporno.com (todavía en la Red) y, poco a poco, sin darme cuenta, como realmente ocurren las cosas, adentrándome en un ámbito del pensamiento que se me ha acabado revelando indispensable.

Al principio me conectaba con la ilusión de que fuera un blog ideado para levantar los espíritus, esperaba encontrar links de páginas de culos y tetas tomados desde ángulos inimaginables, pero con el tiempo fui acostumbrándome a leer y olvidarme de los links. Leía apasionado porque la sola idea de que unas mujeres se plantearan que otro universo sexual era posible me animaba a repensar el mío propio.

Agueda Bañón (Miss Bragas) y María Llopis (Miss Llopis), las responsables del blog, se atrevían a hablar de sus sexualidades saltándose su propia condición de mujeres. Para empezar, de manera un tanto burlona, se declaraban amantes del porno, territorio que durante decenios había estado vedado al gusto femenino. Pero reclamaban otra pornografía. Esa pornografía que yo estaba buscando en mis primeras visitas a su blog. Un cine porno que representara otros deseos fuera de la hipercompartimentada estantería del sex shop hetero-gay-bisexual. Y no bajo la tramposa idea de que las mujeres, al igual que los homosexuales, necesitan una pornografía a medida, sino con la convicción de que hay deseos que están fuera del variopinto catálogo del sex shop.

Tras la pornografía fueron apareciendo otros temas que, lejos del acercamiento académico al que estamos habituados, se narraban en primera persona con el peligro que eso conllevaba. Leer a una mujer que ante la tensión de una violación tiene un orgasmo obligaba a repensar nuestra relación con el deseo. Leer cómo una mujer viola a un hombre replanteaba el papel de víctima que siempre damos a la mujer. O ver un vídeo en el que dolor y placer se mezclan lúdicamente era una invitación a entender la sexualidad más allá de la parafernalia BDSM.

Todos esos vídeos y relatos eran narrados en primera persona.No era opinable lo que allá se ofrecía porque era lo que unas mujeres habían vivido y sentido. Lo que tenía sentido era responder con otras experiencias para así intentar ampliar nuestro entendimiento.Pero ante esa desacomplejada relación con lo sexual, muchos lectores reaccionaban airados. Ya no sólo los Trolls que habitan la blogosfera, sino que desde el feminismo clásico o el pensamiento de izquierdas se alzaban voces indignadas que no podían entender que unas mujeres sintieran de esa manera.

Pero en el blog de las girls no se pensaba desde un corpus teórico predeterminado, sino que se perseguía la reapropiación de un territorio que demasiadas veces se había dejado en manos del hombre. La mujer ya no había de ser la víctima en las relaciones de poder, la mujer ya no era el objeto del deseo en la representación sexual, un universo se abría ante nosotros a través de sus relatos.Y lo que en un principio para mí había sido una curiosidad ligada al deseo se convirtió en una poderosa herramienta de análisis de nuestras almas tan hechas a una identidad prestada. Replantearse quiénes somos partiendo del ámbito de la sexualidad era finalmente revelador. Girlswholikeporno era un espacio en el que el feminismo dejaba de ser una lucha de género para convertirse en una aspiración humanista representada por las experiencias vitales que todos vivimos en las camas por las que hemos transitado y a las que alguien por fin ponía voz.

Sufridos lectores de este blog, estais leyendo el que será el último post de girlswholikeporno. Después de casi dos años de frenética actividad on line estamos cansadas. Agotadas. Y tenemos un montón de ganas de invertir nuestro tiempo y nuestro dinero en proyectos que no tienen internet como su base de operaciones.

Volvemos al formato web con el que empezamos. Estamos ahora construyendo, con la ayuda inestimable de nuestras maravillosas colaboradoras, la que será una web elegante y funcional que estamos seguras no os defraudará.

Gracias a todas y todos los que nos habeis seguido y especialmente a los que habeis participado tan activamente con vuestros comentarios. Os animamos desde aquí a que empeceis vuestro propio blog.

El próximo sábado 28 de abril estaremos en el Rec 07, Festival de Video Creació de Tarragona, presentando una sesión de visuales. A partir de las 00:00 junto con La Siguiente Gran Idea, Getty Images y Cremita Crew (Reus) y Mo’horizons (Berlín) Bigbeat, NuJazz i BossaNova.

Las feministas radicales antigirlswholikeporno podeis venir a cortarme el cable del proyector si quereis, je je

Os imaginais un revival ochentero en el 2007, como cuando le quemaron el cine a Jurgen Brüning en Berlín, (en 1983 … creo recordar), por proyectar la película esa de la Lydia Lunch, esa película en la que ella junto a otro chico violaban a una pobre joven descarriada… Por cierto que Jürgen la volvió a proyectar este año dentro del Porn Film Festival en Berlín. Hicieron una retrospectiva del Cinema of Transgression neoyorquino en el que se inscribía, que recuerdo que nos aburrió bastante a María y a mí y nadie encendió el mechero, una pena para las nostálgicas de la época.

Por cierto soy Agueda, también de girlswholikeporno y sujeto muy activo dentro de la Mambo durante más de un año, desde antes incluso de que tuviera espacio físico. Caída en desgracia junto a mi compañera María -en algunos círculos feministas- recientemente por los desafortunados acontecimientos en este blog narrados. Algunas de mis queridas compañeras de este proyecto que fue mambo, actualmente herido de muerte, roto por varios sitios, me retiraron la palabra, incluso la mirada, durante la muestra en cuestión en la que yo también participaba físicamente.

A estas mujeres que llaman a la cordura y al sentido común hoy, yo ya les he visto los dientes y creo que hasta que no sean mayores de edad no se los vuelvo a mirar.

Por fin he entendido lo que ha sucedido. Gracias a que una persona cercana y muy querida me ha mandado un mail largo y preciso explicándome lo que pasó en la muestra de cortos. Hasta hace 10 minutos no estaba entendiendo nada de nada, me llegaban comentarios que no conseguía descifrar.

En la muestra de cortos que se realizó este fin de semana en Barcelona se distribuyó un catálogo de los videos que se presentaban. Allí había una sinopsis de cada uno de los videos y por supuesto había también una sinopsis del video que yo presentaba. La cita era la siguiente:

«La idea de que una mujer no puede violar es porque no tiene falo, no tiene el poder por el que la sociedad le inviste con la capacidad de someter al otro género.» Bauba.

Esta nota fue escrita por una persona que en su texto explicaba haber cometido una agresión a una mujer «cercana a Mambo». La mujer agredida estaba en la muestra el sábado pasado y se sintió por supuesto mal al ver el nombre y las palabras de este chico en el catálogo.

Pido disculpas a esta persona en concreto, a las organizadoras de la muestra y a todas las personas que asistieron.

Yo tenía que escribir una sinopsis. Para la muestra, me la habían pedido, y para la web. Escribí el texto rápidamente, se lo pasé a las chicas de Cortocircuito y a continuación lo pubiqué en la sección de videos de GWLP.

Tomé una nota para introducir el texto que me pareció interesante. De un tal Bauba, sí, pero en aquel momento ni siquiera recordaba que él era la persona que había escrito aquel comentario. Lo olvidé. La nota podría haber estado escrita por Beatriz Preiado. Yo tenía un montón de notas sobre este video y sobre el texto. Algunas de ellas eran extractos de algunos de los 28 comentarios que la gente envió a raiz de la publicación del texto en el blog.

Es muy dificil lidiar con la identidad de las personas que escriben comentarios en un blog. A veces mantienen un nombre, a veces cambian de nombre (como es el caso), a veces piensas que es un chico y luego resulta que es una chica. No sabes nada de estas personas, que pueden decir lo que quieran desde una situación básicamente anónima. El espectador sabe mucho de ti, pero tú no sabes nada. Excepto los casos de tus amigos, al resto de los comentaristas los consideras como anónimos.

Pero es por esta complejidad del anonimato en internet por lo que ha sucedido lo que ha sucedido. La confusión de identidades que generan los nicknames hizo que no le prestara atencióna un nickname más en una lista interminable de nicknames de sujetos anónimos que escriben en este blog.

Lo único que puedo decir sobre el texto que escribió Bauba es que mostraba una actitud crítica y dialogante hacia lo que había sucedido. Mostraba respeto no sólo hacia la persona agredida sino también hacia el colectivo Mambo. Yo no sé nada más de lo que allí está escrito. La cita es una buena cita, que firmada por otra persona tendría toda la validez. Reitero que yo no sé nada de lo sucedido y no puedo por lo tanto juzgarlo.

Yo no conozco ni a este chico, ni a la persona que fue agredida. Y aunque él especificaba en su comentario que se trataba de una persona «cercana a Mambo», ésto puede ser un término muy abstracto, ya que por Mambo durante este año han pasado cientos de mujeres. Reitero que no conozco la identidad de las personas implicadas y durante todo este tiempo nadie se ha puesto en contacto conmigo.

Yo ni siquiera sabía que se había impreso un catálogo y que se iba a distribuir en la muestra.

Y sí, el texto con la cita estaba publicado en la web, en la sección de videos. Y por qué nadie dijo nada si ya lo habían visto en la web? Hubiera sido tan sencillo escribir un mail si alguien se había visto ofendido, yo hubiera entonces pensado en donde estaba incluído este texto y hubiera podido corregir el error.

Cuando hace unos meses una buena amiga me habló de la iniciativa que estaba organizando, una muestra de cortos de mujeres de mujeres y lesbianas sobre violencia, me pareció un idea preciosa y muy valiente. Y pensé inmediatamente en colaborar realizando un video para la muestra. Yo estaba ya en Berlin por aquel entonces y estuve pensando mucho en qué me gustaría contar y por qué. Pensé en todos los tipos de violencia que he sufro en mi vida, pensé también en las veces en las que yo había tenido comportamientos violentos.

Una vez fui violada, y cuando acudí a la embajada del pais en el que me encontraba pidiendo ayuda para conseguir la pastilla del día siguiente para no quedarme embarazada, me preguntaron si era virgen. Al contestar que no lo era, le quitaron importancia a lo que había sucedido. En ese momento fue cuando sentí una violencia brutal, la violencia real de un sistema de valores que pone el sexo de la mujer a disposición de los hombres.

Pensé en si alguna vez yo había tenido un comportamiento violento, y pensé en al historia de este video. Siempre me han interesado los distintos tipos de violencia, como hay tantas maneras de violarnos aparte de la de la navaja en el cuello en el callejón oscuro. El relato de este video podría ser contado de una manera bien diferente, y no dejaría de ser un relato más de un polvo raro, como tantos otros. Pero quise contarlo de manera honesta, pensar en lo que realmente había sucedido. Siempre tendemos a pensar que nosotros somos buenos, que el mal es algo que está allá fuera, que es algo que nos hacen los demás. Pero pienso que es importante reflexionar sobre la violencia dentro de nosotros, para poder cambiar y no acabar siendo una de esas personas que sólo pueden juzgar la violencia en los otros y no en sí mismos.

Mi intención con este video era la de reflexionar sobre si una mujer puede o no violar a un hombre y qué consecuencias tiene esto en nuestra sociedad. Yo creo que realmente no podemos, es una fantasía, una fantasía de una sociedad en la que por ser mujer no tuviera que llevar en el bolsillo un spray de pimienta cuando viaja sóla.

Mi intención no fue en ningún momento la de justificar la violencia sexual, todo lo contrario, mi intención fue y es la de reflexionar en profundidad sobre quienes somos y como es nuestra relación con la violencia de una manera honesta. De hecho todo ésto está dando lugar a que me interesé por el tema de la violencia y la sexualidad más profundamente y me ha llevado a emprender proyectos relacionados que espero lleguen a buen puerto.

Espero que el debate surgido ayer despues de ver los videos fuera interesante y fructífero para todas. Enhorabuena a las organizadoras de la muestra, gracias por motivarme a hacer este video.

Con todos ustedes, Timi Mei Monigatti, esta noche en el X-Trashordinaire Cabaret del Berlin Queer Festival. Me muero de ganas de ver a Tim sobre un escenario…

Y mañana, sex party!!

Los de Hangar han sido unos valientes al retransmitir por radio el proceso de selección de sus becas. Estos procesos son siempre cerrados, nadie tiene acceso a ellos y sólo los miembros del jurado saben que ha pasado allí dentro. Pero claro, a veces es mejor no saberlo.

Leído hoy en Ternura Porno, Iba a decir una barbaridad:

«Bueno, al final llegué a la última fase de “pre-selección” de los últimos nueve candidatos para la beca Hangar Fonca Cenart pero me descartaron a última hora. Mi proyecto se basaba en hacer un análisis visual comparativo entre la representación de los esterotipos del folklore femenino tradicional mexicano y el cyberfolklore femenino informático en México.

Todo el proceso de selección se ha retransmitido hoy radiofónicamente y sinceramente ha sido algo bastante decepcionante. Ver como hablan de los artistas como carnaza, escuchar la ironía y sarcasmo de un jurado con cierto acento de pedantería intelectual. Me ha sabido mal cuando uno del jurado, al mirar mis fotografías, ha dicho riendo como un niño de cuatro años que “iba a decir una barbaridad”. Y, en cambio, seleccionan a un chico que presenta como proyecto ir a México a buscar gente con su mismo nombre y apellidos. No sé, me he puesto un poco triste.»

Y ya para jugar un poco… Se os ocurre cual es la barbaridad que iba a decir el señor del jurado al ver las fotos de Kahlo? Yo no quiero ni pensarlo.

Más info sobre la maravillosa Marta: Entrevista de Kahlo en Lecool.