Esta joya es el video de I´m not the girl who misses much, pero el motivo de este post no es otro que el de introduciros este link:
» Pipilotti Rist * Video Works (1988-1999)
Aquí podeis ver todos sus videos, uno detrás de otro, una gozada vaya.
Me tiene harta. Cada día dedico sus buenos 15 minutos a borrar spam de la sección de comentarios de éste, su blog, como diría LPC. 3 veces al día. Y eso que tengo multitud de filtros de spam y una blacklist interminable. La blacklist, para aquellos ajenos al mundo de la blogosfera, es una lista de palabras que escribes en la administración del blog para que en el caso de que aparezcan en alguno de los comentarios, éste se autodestruya inmediatamente. Como los mensajes del inspector Gachet. Así que si alguien escribe un comentario incluyendo las palabras «hotel», «penis» o «insurance» pues ni me voy a enterar y por supuesto nunca se van a publicar… Claro que no puedo poner en la blacklist palabras como «porno» o «sexo», lo cual facilitaría bastante mi vida, aunque dejaría la sección de comentarios desierta y yo tendría más tiempo libre y estaría de mejor humor.
Esta mañana despues de desayunar unos croissants grandes como vacas, me he puesto a limpiar el spam del blog, como cada mañana desde ya ni me acuerdo cuando. Y como hoy tengo la suerte de haber compartido cama y desayuno con un chico inglés muy listo, pues me he enterado de donde procede etimológicamente hablando, la palabra spam. El spam era un tipo de carne enlatada que podías encontrar por todas partes después de la segunda guerra mundial en Inglaterra, en la wikipedia lo explican muy bien. Los Monty Python hicieron este sketch y se popularizó la palabra para este tipo de correo basura que encontrabas por todos lados en la red. Imagínate que internet hubiera sido un invento en español y al spam se le llamara empanadillas por el sketch de Martes y 13…
En el sketch de los Monty Python traducen spam por cerdo, en principio no es la traducción adecuada ya que el spam era carne enlatada de todo tipo. Aunque si tenemos en cuenta la obsesión que hay en esta parte del mundo de meter cerdo por todos lados, sí que sería una buena traducción…
Tengo el día nostálgico y me ha apetecido sacar estas fotos de sus polvorientas carpetas. Así sería yo si tuviera polla y huevos.
Mientras en Barcelona se lo pasan teta en la pedazo de fiesta de esta noche, yo me consuelo con la fiesta de los Team Plastique en Berlin Mitte. Aunque tengo mis facultades mentales bastante mermadas porque hace 3 días que he vuelto a beber alcohol, a fumar y a tomar azucar. De ésto último tienen la culpa las numerosas fiestas de cumpleaños a las que me veo obligada a asistir y en las que no faltan los Kuchen de chocolate. Y es que por lo visto todos los alemanes han nacido en el mes de febrero.
Yo tenía veintipocos años. Estaba viviendo en Valencia pero aquella tarde cogí un tren para ir a trabajar a Castellón. Tenía que hacer un turno de noche en una fábrica de azulejos. De vigilante. Era dinero fácil y rápido. Pero era un trabajo horrible, te pasabas sóla 12 horas en una fábrica polvorienta, muerta de aburrimiento y de asco. No me apetecía nada pasar otra noche en la fábrica.
En el tren había un chico joven con su mochila, que andaba preguntando en francés a la gente si había más trenes para seguir su camino o si conocían un hostal barato para dormir. De donde yo vengo la gente habla poco con los extranjeros, es la costumbre, así que no le hacían mucho caso. Reconocí su acento, era belga. Yo había vivido en Bélgica y me apetecía hablar francés con acento belge y divertirme un rato, así que me acerqué a él muy amable y le propuse alojamiento. Aunque claro, mi intención era muy distinta. Yo no quería pasar la noche sóla, tenía ganas de echar un polvo y el belga tan solito con su mochila parecía una presa fácil. Normalmente es fácil con los chicos. Para mí siempre lo fue, vaya.
Tengo que reconocer que le engañé. Sin ninguna verguenza le dije que no había más trenes, pero que podía venirse a dormir a mi casa. Parecía confundido, pero el tren llegaba a la estación y supongo que como no tenía más posibilidades, aceptó. Mi hermano venía a por mí con el coche para llevarme a la fábrica. Nos subió a los dos poniéndome mala cara pero sin hacer comentarios. Llegábamos tarde. La fábrica fue una de las peores en las que estuve. No tenía luz y estaba llena de ratas. Le rogué a mi hermano que me trajera un par de bocadillos y condones. El belga parecía confuso.
Le expliqué lo del trabajo, la fábrica y el turno de noche. Le dije que seguro que encontraríamos algún colchón para dormir un rato. El pobre no tenía opción, estábamos en un polígono industrial, en el campo. No pasaba ni un coche por la carretera. La noche era cerrada. Comimos nuestros bocadillos y me guardé los condones en el bolsillo. Yo empecé a preparar el terreno, quería follármelo pero él no parecía muy dispuesto. Recuerdo que me enseñó fotos de sus hijos. A penas tenía 25 años, pero tenía un par de críos pequeños. Yo pasé al ataque, pero él se negaba en rotundo a mis deseos. No me lo podía creer. Para qué había venido entonces si no quería follar? Ésto siempre me disgustó muchísimo cuando era más pequeña. Cuando te ibas a casa de un tío a follar, piensas tú, y el otro sólo quiere dormir. No quiero hacerlo la primera vez, te dice romántico. No me ha pasado muchas veces, un par tal vez, pero no se te olvidan.
El caso es que esta noche en la fábrica yo no estaba de humor y me daba igual lo que el mozo dijera. Yo veía que él tenía miedo, que estaba incómodo, que no sabía que hacer. Y al final me salí con la mía. Contra su voluntad, por supuesto. Conseguí una media erección por su parte que me fue suficiente. Obtuve lo que quería y me eché un rato a dormir. No sé si él durmió. A la mañana siguiente le llevé con el coche de mi hermano a la estación, sin preguntas, sin comentarios. Yo me tomé un café y me fui con el coche a una rave en Valencia. Cuando estaba a unos kilómetros de la rave, entré en cuarta en una rotonda, intenté frenar y me quedé con el cambio de marchas en la mano. Lo había arrancado de cuajo. Frené como pude, dejé el coche averiado al lado de la carretera, me fui a la rave haciendo autostop y me metí un par de rayas.
Dibujo de Eliane Jeannine-Garreau.
El antiguo campo de concentración para mujeres de Ravensbrück está a una hora en tren de Berlin. Hay que andar desde la estación un par de kilómetros. El panorama es desolador según te vas acercando. Lo primero con lo que te encuentras es con las casas de los altos dirigentes de las SS. Están todas abandonadas, son bonitas, con grandes árboles alrededor, todas iguales. Más adelante están las casas de las mujeres que trabajaban como guardianes. Son más modestas, pequeños bloques de apartamentos que ahora han sido reconvertidos en las oficinas del Memorial. En lo que fueron las antiguas oficinas del campo hay una exposición permanente en memoria a las víctimas. Lo que más me gustó de la exposición fueron los dibujos que hicieron las mujeres que estuvieron presas. En esta ocasión había también una pequeña exposición, o más bien un centro de documentación, sobre la violencia sexual y la prostitución forzada en los Kz. Kz es la manera en la que aquí se llaman a los campos de concentración.
Dibujo de Nina Jirsikova.
Una vez dentro te entran muchas ganas de llorar. Y mis amigos alemanes se ponen muy nerviosos y hacen comentarios irónicos que no puedo entender. Es muy difícil para ellos. Para mí no lo es tanto. Pienso que si este lugar horrible estuviera en Castellón tal vez sentiría la culpa que sienten ellos. Las barracas donde dormían las mujeres han sido derruídas y en su lugar hay huecos en el suelo.
Andamos un par de kilómetros más por el bosque y llegamos a Uckermark. Éste era el campo de concentración para chicas y mujeres de menos de 21 años. No queda nada de él, a penas unos ladrillos en el suelo. En 2003-4 se organizó un FrauenLesbenTransgender Baucamp -léase campo de trabajo de mujeres, lesbianas y transgénero- con el fin de rescatar del olvido este centro. Aquí llegaban las chicas bajo acusaciones como la de «sexuele Verwahrlosung», que quiere decir abandono sexual, algo así como que tenían demasiado afición al sexo según los criterios de la época. Por supuesto, éste era un criterio sólo aplicable a mujeres, no a hombres.
El lesbianismo también era motivo de encierro. El lesbianismo era también motivo para llevar a las mujeres a los burdeles de los Kz, para reconducirlas por el «buen camino de la heterosexualidad». En estos burdeles se llevaba a los prisioneros que desempeñaban las labores más duras para así «recompensarles». Otra de las razones que justificaba la existencia de los burdeles en los Kz era la de bajar los altos índices de homosexualidad en los campos de hombres.
Dibujos de Vioette Lecoq
Pasamos todo el día. Pero hubo un detalle que no puedo sacarme de la cabeza. Al final de la visita pudimos acceder, gracias a la amabilidad de las personas que trabajan en el Memorial, a la cocina de las oficinas, para hacernos un té caliente. Todos los estantes tenían etiquetas señalando qué había que poner en cada estante. De ésto no puedo sorprenderme, porque yo, que soy una maniática del orden, lo he hecho en alguna ocasión. Lo que me sorprendió fue el armario de las tazas. En un estante ponía «tazas en buen estado» y allí estaban las hermosas tazas impolutas. En otro «tazas con desperfectos». Y allí estaban las tazas a las que les faltaba el asa, las que tenían algún desconchado o a las que se les había caído un poco la pintura. Me dio miedo. Allí me dio miedo. En otro lugar no le hubiera dado mayor importancia, pero allí sí.
El problema no lo tiene la persona que se desnuda. Todos nos desnudamos como mínimo una vez al día. El problema está en la mirada del que se sorprende, que ofendido ante el cuerpo desnudo proyecta su angustia en el que lo exhibe. Así es como la persona considerada rara y digna de estudio periodístico es el actor desnudo y no el espectador sorprendido. El debate no se centra en el espectador o periodista que juzga anormal que una persona se quite la ropa, sino en la idoneidad del desnudo y en el hábito del que lo practica. Esta incapacidad de mirarse a uno mismo y darse cuenta de que el problema está en la mirada y no en el acto, es uno de los síntomas del giro conservador de nuestro pensamiento.
Aquí podeis leer el texto completo, publicado hoy en El Mundo. Y no me seais perezosos porque vale la pena. Yo estoy enganchada a los textos que Roger publica cada semana en este periódico, aunque nunca he conseguido leerlo en papel. Este artículo hasta me haría ilusión tenerlo, pero me parece casi una perversión fetichista.
Más fechas. Esta el la del Netherlands Transgender Film Festival. Hasta el 28 de febrero para enviar películas. Yo de momento me centro en el video para Mambo. Aunque al principio no me apeteció explorar el tema de la violencia y las mujeres, ahora estoy metidísima. Estoy trabajando sobre los distintos tipos de violación con que podemos encontrarnos. Y las distintas posiciones de la mujer ante la violencia sexual, tanto como víctima, como agresora, como en posiciones ambiguas. Hoy por fin he grabado el sonido, en casa de mujer preciosa, es dj, ayer estuve en una sesión suya en una fiesta de directores de cine porno gay o algo así y me lo pasé muy bien. Gracias Manu!
Más convocatorias. Esta vez para presentar ensayos sobre la masculinidad. O más bien de como ir más allá de la masculinidad. Hasta el 31 de mayo hay de plazo para presentar los textos. Beyond masculinity se pregunta qué significa ser un hombre queer. Y la convocatoria está dirigida a hombres queers. Espero que la palabra queer no esté aquí utlilizada como simple sinónimo de gay man. Yo todavía me confundo con este tema. La lucha queer es para mí una lucha contra la obsesión de categorizar nuestras sexualidades. Muestra que podemos desear muchos tipos de cuerpos, y se contrapone a la lucha tradicional gay en su negativa a asimilar los valores de una sociedad heteronormativa. Se opone a normalizar a los gays. Es una lucha política contra el capitalismo y contra el capitalismo rosa.
Asume la lucha feminista en su discurso. Y une las luchas de todos aquellos que no se identifican con el modelo de sociedad heterosexista impuesto: gays, lesbianas, transexuales, transgénero, raritos, travestis, bisexuales y todos los demás, todos los que deseamos a todos, en plural.
Tenemos hasta finales de mes para presentar videos, yo mañana grabo el sonido del mío en casa de los vecinos, que resulta que tienen un estudio de sonido justo abajo de mi habitación. Estoy impaciente por ponerme a editar imágenes y audio. Y quedan sólo un par de semanas!
+ info en Mambo
